HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。１８９６年　愛知県出身。臨済宗大学(現花園大学)卒。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。１９６９年　妙心寺派管長就任。正眼短期大学を創立。禅の海外普及に努めた。法諱は宋実。室号は霧隠軒。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。１９８１年 遷化。世寿８６歳。本紙、表装ともに良い状態です。経年による劣化はご了承ください。表装の裏の上部に若干のシミがあります。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、正法眼です。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。では動かない心、不動心とは何か。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。。真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付 真筆。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。日蓮大聖人作　御本尊　鑑賞価値のある掛け軸。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。【77bega-arutairu】 掛軸 福本積應「萬歳緑毛亀」。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。掛軸/茶掛！『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』！紙本/共箱/紙箱。# 当時物 第二十九代 内閣総理大臣 犬養毅 犬養木堂 直筆 横額 # 首相 書。高仲健一さんの額装書画。「華厳一乗記 弘長三年良真筆 山城国高山寺伝来」古写経 4行1枚|和本 古典籍。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。岡田監督サイン公式色紙（ハンコあり）。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。大徳寺529世 聚光院【小野澤寛海】一行書『春風秋月恒好』紙本 共箱 外箱 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。1446 吉野玄輝 「紅炉上一点雪」 書 黃檗宗 薬師禅院 禅語。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【一期一会】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。掛け軸　古文書 岩倉家［文書］肉筆 紙本 箱無し！。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。【超レア品】桑田佳祐　直筆サイン色紙　サザン。【名硯龍鳳戯珠】手工精彫刻貴州梵净山紫袍玉带石名硯蓋の玉が透かし鏤空定価20万円。中国 端渓硯 長方 青花など (大型)。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。茶道具即中斉 茶掛。矢沢永吉　サイン　色紙